下卷:《周易》哲学解读 第二篇(三) (第4/5页)

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    如《大雅·旱麓》“岂弟君子，干禄岂弟”（平易和乐的君子，求禄求得多遂心）；“岂弟君子，福禄攸降”（平易和乐的君子，福禄不断降下来）。

    本诗共6段24句，其中出现了“岂弟君子”反复用了五次，这里的“君子”是指周文王，是歌颂文王，歌颂文王“平易和乐”的形象。在《诗》里出现的君子所指向的是作为“周王”（西周中期的诗作）是对周初文、武、成王的歌颂，凡用“君子”一词是指有功有德的周王。“君子”一词出现在《诗》里一开始就赋予上了一种理想与情感的色彩，即树立道德理想的“君子”楷模。

    如《大雅·卷阿》

    “有卷者阿”（弯弯曲曲的丘陵）

    “飘风自南”（飘飘而来的南风）

    “岂弟君子”（平易和乐的君子）

    “来游来歌”（前来游赏来载歌）

    “以矢其音”（我也敬献一支歌）

    “伴奂尔游矣”（你你逍遥尽情游）

    “优游尔休矣”（悠闲自得且暂休）

    “岂弟君子”（平易和乐的君子）

    “俾尔弥尔性”（祝你高寿日月长）

    “似先公酋矣”（继续先公德政杨）

    本诗共十段，54句，其中出现君子一词共十次。这里的“君子”是指成王。

    西周中期出现的《诗》里，所出现的“君子”是对西周初