第三章 有理想与理想化 (第4/8页)

然是桓玄自编自导，他想靠北伐树威，又没把握取胜，于是整出这么一出。

    然而，这么做的效果是，不但无助树威，反而徒招世人鄙视。

    最要命的是，桓玄执政得罪了一整个阶层--下等士族和庶族寒门官员。

    东晋孝武帝和丞相司马道子，为了限制士族豪门，曾陆续起用一些下等士族和庶族官员，如今，士族豪门的代表桓玄执政了，这些人的希望也彻底破灭了。

    全国上下的怨气，桓玄逐渐感受到了，焦虑之下，他做出了一个选择—加紧篡位。

    连他老爸桓温这等北伐名将、一代枭雄都没敢迈出实际篡位的这一步，桓玄却迈出去了，这一迈，就再也没回来。

    桓玄先让朝廷任命自已为相国、楚王，划南郡、南平郡、天门郡、零陵郡、营阳郡、桂阳郡、衡阳郡、义阳郡和建平郡共十郡为楚王封地，加九锡。

    锡，在古代通“赐”。所谓九锡，是中国古代皇帝赐给诸侯王或者有卓著功勋的大臣的九种礼器，分别是车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。这些礼器通常是天子才能使用，故赏赐形式上的意义远大于使用价值，因此被加九锡的臣子，基本上是位极人臣的。

    先看这九种礼器代表的意义。

    1、车马。车指大辂、戎辂。《礼记·乐记》：所谓大辂者天子之车也。戎辂，兵车。马，是指玄牡二驷。玄牡，黑色公马。二驷，八匹。玄牡二驷，就是八匹黑马。赐车马，是赐给有德行的人。

    2、衣服，指衮冕之服，古代帝王与上公的礼服和礼冠。