801【樊楼之辩】 (第3/5页)

么就不知农事，”唐甄丝毫不给其留面子，“别的地方我不清楚，但在我四川，根本没有男耕女织之别！到了农忙时节，农妇也要下田插秧，农妇也要割稻打谷，农妇也要挑粪浇地。蚕桑之事，男子也要采桑，男子也要喂蚕，男子也要剥丝。哪来的什么男耕女织？”

    中年读书人属于前朝秀才，圣贤经典读过许多，大道理也满肚子都是。可面对这种事实，他完全不知如何反驳，只能硬着头皮说：“川蜀之地，教化不兴，须当注意男女有别。”

    唐甄讥讽道：“注意男女有别，难道只能男耕女织？插秧时节就那几天，现在农民都分了土地，家家户户田多得很。难道丈夫插秧忙不过来，妻子只能在家干着急？为了所谓的男耕女织，把农事误了谁来负责？你去帮农民插秧吗？”

    “我……”中年读书人在努力回忆经典，想从圣贤书中找到反驳之词。

    唐甄却不给他喘息之机，继续说道：“你懂不懂什么叫世易时移？男耕女织，乃古之礼法。在下通读了历代农书，这种田的工具，是一直在变好的。古代农具简陋，耕田着实辛苦，女子力有不逮。而今农具精良，女子也能耕田种地，为何还要死抱着男耕女织不放？”

    中年读书人放弃了在男耕女织上挣扎，试图转移话题：“咳咳……农事辛劳，既然女子可以帮忙，那酌情违背礼法也是可以的。但男主外、女主内，万万变不得……”

    “荒谬！”

    唐甄再次打断：“女人插秧耕田，就说明女人也可主外。男人采桑剥丝，就说明男人也可主内！”

    中年读书人感觉抓住了漏洞：“男主外，女主内，关键在于一个主字。女人帮着丈夫插秧，但做主的还是丈夫，农活还是要丈夫做得更多。”