801【樊楼之辩】 (第2/5页)

》，也违背了《易经》。长此以往，男女之位不正，天地大义不存！”

    “而今，男童女童，共坐一室读书，此不顾男女有别，大大的有伤风化！又有女子为官为吏，整日与男人厮混，此非伤风败俗？这也就罢了，居然还有女子参加科举……”

    “嗙！”

    就在此时，一个年轻学子猛拍桌子，站起来指着那读书人大骂：“胡说八道，混账至极！”

    读书人被突然打断，阴沉着脸问：“阁下是谁？”

    年轻学子昂首挺胸：“在下唐甄，字铸万，四川达州人，成都大学毕业，乃本科的赶考士子！”

    中年读书人顿时有了话头：“既为赶考士子，那更该帮着我说话，怎能让女子占了科举名额？你不该来捣乱！”

    明代就已经出现女权思想，准确来说是平权思想。

    历史上，唐甄在满清做了十个月知县，干得不痛快便去经商，晚年不做生意了又去讲学。此君的“德位论”，跟赵瀚的“格位论”很像。

    他认为天地平等，众生平等，男女平等。

    天在地之上，是位不同。地在天之下，是一种谦让美德。夫在上，是位；妻在下，是德。夫妻之间，是平等的，应该互相尊重。夫妻关系，是社会的基础。丈夫不尊重妻子，就会家道不和。皇帝、官员、百姓也是平等的。皇帝不尊重臣子，官员不尊重百姓，此国必亡。

    唐甄指着对方，问道：“男耕女织可否？”

    中年读书人说：“正该如此。”

    唐甄又问：“你可去乡下看看，田野耕作之民，是否也有女子？”

    “这……”中年读书人辩解道，“田间女子，是去给丈夫送饭的，顺便帮一些小忙。”

    “你要么是自欺欺人，要