大唐种田指南 第53节 (第3/8页)

牧民族居住的毛毡。等到昌都，牛毛帐篷就更多了。

    这新奇的景象让高长松左顾右盼，他以为自己来到了拉萨，当然是一千四百年前的。

    在昌都的观光意义大于考察，这里的局势错综复杂。就人种来看，高长松见到了唐人、深目高鼻的西域人、大食人，长安见过的昆仑奴这里也有。僧侣与百姓并行，这儿僧侣的庙宇不仅有八角尖尖的唐建筑，他还亲眼看僧人进入了大毡篷。

    周树亮告诉他，那是昌都有名的庙宇，其中修行的僧人来自东印度乌荼国。

    高长松对此了解不足，倘若他更知晓佛教的历史，便能说出“密宗”这两个字。它是大乘佛教与婆罗门教的结合这，大约在五十年后，金刚智与善无畏等几位大师会将最初的密宗带入唐，等到开元年间，不空和尚会翼赞三朝。

    但也正因他不明白，他才能以观光的心态在昌都浏览。

    最有趣的是，毛毡似旁就是四四方方的府衙建筑，走近看去，仿若金吾卫打扮的衙役身披皮甲立于衙门口，两旁的石狮子被擦得锃亮。

    这是昌都的县衙，与毛毡寺毗邻。

    昌都是个很不错的地方，这里是乌斯藏的中心都城之一，乌斯藏是佛国，打开慧眼，这里遍地是佛光，只偶尔有些藏污纳垢之地的黑气。

    看来，昌都的治安很不错。

    ……

    想在昌都立足，就得先引起县令的关注，高长松目前只做了豆腐，染了几匹新布。做小生意的话足够坐吃山空好几年了，可若说推动当地经济发展，那是没有的。

    高长松心念一转，新