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通，辟居北垂寒露之野，逐草随畜，射猎为生。臣倒是以为，这话有点倒果为因的味道。只因僻居北方，五谷不能种植，才逐草随畜，射猎为生。既逐水草而居，车马宫室、饮食衣冠，自然要各从其便——等到在中原生活日久，习于农耕，习俗自然而然也就和夏人无异。大凉治下，也有当年五胡百姓，现在可看得出到底是什么出身？”

    “这话倒是有点意思。你继续说。”

    “既然风俗各异，这治理民生的方式，就要从根子上去找。逐水草而居时，各部族惟力是视，牛羊马匹，奴隶人口，谁打赢了牵走就是，反正也不容易打坏——可是入主中原以后就不行了，庄稼春种秋收，这一年里哪怕打上一仗，什么收获都不用指望。所以夏人重德化，尚礼义，实在是为了方便大家有什么事情坐下来谈，不到万不得已千万不要打仗。”

    元绍忍不住一声失笑。自来北凉上至贵胄下至平民，无不觉得夏人文弱，有什么事情明明一刀砍过去就能解决，非要嘟嘟囔囔磨半天嘴皮子——然而这么一想，文弱也有文弱的道理。

    “西燕之失，就在于想要荒废中原大地，悉数改为牧场，以供贵人射猎，说是这样可以保证军队的战力——当真是异想天开。不说别的，百里方圆，放牧能养活多少人？种地又能养活多少人？人口少了，且不说哪里来人织布、打铁、酿酒、制药，打造铠甲弓箭，光这个民以食为天就是要命的，原先这片土地上养活的人口都要饿死了，哪里还有不起来造反的道理？——与其说夷人是因为人口不繁才保不住国家，不如说以他们的活法儿，生民根本就繁育不起来罢了。”

    “可是，如果依靠