第十章 探古墓 (第1/5页)

    全真教在宋朝灭亡之后，便彻底投向蒙元，在元朝发展到了鼎盛时期。

    只不过全真教虽然利用宗教的号召力，为元廷效劳，但因其影响力过大，最终也引起了元廷的猜忌。

    因此在元宪宗时期的佛道“化胡经”之争中，元廷持明显的袒佛立场。

    在宪宗八年和至元十八年的佛道大辩论中，全真教接连两次败北，遭到沉重打击，鼎盛局面随之宣告结束。

    从这之后，全真教处境十分艰难，教徒的发展受到限制，斋醮被禁止举行。

    直至成宗即位后的元贞元年禁令解除，全真教方从艰难处境中解脱出来，可却再难恢复昔日旧观。

    入明以后，洪武帝因全真教曾为鞑子效力，对其自然极为反感。

    是以洪武帝全力支持正一教，同时打压全真教，道录司各级道官皆以正一弟子充任，全真道士被召见和受委任者极少。

    全真教遂分裂为诸多小派各自活动，再不复当年道门第一大派的鼎盛状态。

    华山派便是这诸多小派中的一支，传承的乃是广宁子郝大通的道统。

    只不过华山派不修道，只继承了广宁子传下的武学传承，最终演变成一个纯粹的武林门派，与道门毫无关联。

    终南山上，如今倒也依旧存在着诸多道观及风景名胜，只是再无那些身怀绝技的全真道人驻留。

    李慕带着宁中则，一路信马由缰，缓缓而行，也不过用了两日便到。