大将军的读书郎 第543节 (第6/7页)

，实际上由农夫代耕，所产粮食主要供祭祀使用。

    周天子为表示对农业的重视，每年农历三月都要举行象征性或礼仪性的耕耤礼。

    因为本朝都城在北方，不可能三月份就耕地，起码也得四月末，土地宜种植了才行。

    不然耕种之后，皇帝的“耕耤田”里，颗粒无收，多不吉利啊！

    温润一摆手：“行耕耤礼时，天子需要躬耕往返三次，三公为五次，卿和诸侯为九次。传说周天子的先祖是黄帝的后裔，名叫弃。弃最早开始种植稷，也称后稷，被尊为祖先神和农神。战国时期，传说发明农具、教会先民种植五谷的神农氏，又被民间奉为先农之神受到祭拜。汉代，统治者十分推崇代表南方之神和火德之神的炎帝，将炎帝和神农氏合二为一塑造出炎帝神农氏，作为先农之神予以祭拜。祭祀炎帝神农氏和行耕耤礼逐渐结合在一起，统称为”亲耕享先农”或”耤田享先农”。也因为如此，才有了江山社稷一词。”

    与耕耤礼并重的还有先蚕礼，所谓“天子亲耕以共粢盛，王后亲蚕以共祭服”，

    不过他们没有皇后，所以这亲蚕礼也就不举办了。

    “先生啊，那是上古时期的规矩了，如今改了。”太子殿下告诉温润：“南朝宋文帝刘义隆将先农祭坛建于耤田之中，梁武帝萧衍在先农祭坛东边建望耕台，用于观看大臣演耕。唐代在长安建先农坛，坛高十尺、周长四十步。宋代，在东京建先农坛，坛高九尺，周长还是四十步。”

    元世祖忽必烈入主中原后，经过权衡利弊，决定采用儒家礼法治国，其中“耤田享先农”就是一项重要内容。忽必烈在大内厚载门附近，开辟耤田以举行农耕之仪。