第362章 似曾相识的策论题 (第4/6页)

字面上来理解天和人隔离，而是说，天虽然生成了人，但不能完全决定人族的社会，但“君子理天地”，是说人族到了一定时候可以主宰天地。

    方运说“天命在人”，是符合荀子思想中的“天生万物，人为最贵”的理念。

    而利用生态平衡灭蛮，就是人族在掌控天地，就是在“君子理天地”，与荀子的思想极为相似。

    但是，荀子的“天人相分”和孟子的“天命论”又有所不同。

    孟子的理念是，人要顺应天道敬畏天道，最好要在思想和道德上与天道相合，也就是天人合一的思想。

    人定胜天和天人合一有共同点，但也有分歧，那就是人是否能“超越”天。

    孟子认为人最高的境界也不过是和天一样，但荀子却又认为人能控制天，只不过没有说出“人定胜天”四个字而已。

    想到这里，方运无奈地摇头，圣道实在太复杂了，光荀子一个人就能让人精神分裂，赞同荀子的分工论，但很难赞同贵贱论，可又赞同天人相分和人定胜天。

    这篇策论若是写下去，必然会和性本善或性本恶一样引发相关世家争论。

    方运以前支持孟子的思想，但现在又不得不支持荀子的思想。

    方运思索片刻，决定还是用更稳妥的手段来解决这个问题。

    自己现在与荀家交恶，若是自己肯定荀子的思想，荀家的有志之士愿意化解，但其他荀家人不可能忘记他文压荀家的事情，所以没有必要去做无意义的迎合。

    而孟