第一百七十一章 宝玉参禅，凤遇天谴？ (第5/8页)

  冯一博抽出时间，看了一些关于佛门的典故。

    没想到的是，这些典故还没用在妙玉身上，倒是先用在了这里。

    好在这般浅显的，在妙玉面前也用不上。

    讲给宝玉倒是正好。

    “禅宗觉悟不假外求，舍离文字义解，因此传承者往往只留一二句领悟。”

    “因此五祖临死前欲求法嗣，便令诸僧各出一偈。”

    说到这里，就要到整个典故最为精彩的一幕了。

    冯一博清了清嗓子，才继续道：

    “当时上座神秀作的偈是：‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。’”

    “这话便是渐悟真谛，五祖弘忍听了就要传其衣钵。”

    宝玉听的入神，将此佛偈和自己的偈做了比较。

    发觉这神秀和尚不愧是高僧，果然佛法精深，非自己可比。

    “没想到惠能在厨房舂米，正好听了，便摇头点评道：‘美则美矣，了则未了，’”

    听到这里，宝玉顿时皱眉，露出疑惑之色。

    神秀此偈已经如此精深，如何未了？

    这时就听冯一博继续讲道：

    “说完，惠能也念一偈，曰：‘菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？’”

    “五祖听完，二话不说就便将衣钵传给了他，从此之后禅宗就有了南顿北渐之分。”

    这佛偈一处，宝玉只如中了当头棒喝，一下痴在那里。

    原来世间竟有如此知觉！

    只是我尚未解悟，未曾听闻罢了！

    “虽说佛法并无高下，但总归是两个途径。”

    “一个循序渐进，一个立地成佛。