一千三百八十六章 商税 (第9/12页)

，起身向林延潮行礼后轻轻以袖拭泪然后告退。

    毕自严走后阁内只剩下林延潮与李汝华。

    李汝华当下也不掖着藏着道：“启禀阁老，朝廷的商税有禁榷，关津之税，市肆之税，一时变革确实不易。天下税赋之半来自盐课，而两淮盐课又居天下之半，如何经营盐课当在朝廷的第一位啊！如今淮南盐法变为纲运法后，盐商百姓称便。淮南的盐税也是收上来，眼下是变淮北盐税的时候了。”

    禁榷，就是朝廷专买专卖，最早出自汉朝的盐铁专营。

    这说白了就是，朝廷对盐、酒、茶等项进行专营，同时进行均输，平准的经济调控。

    当时儒生对此反对，认为此举与民争利，有违贵德而贱利，重义而轻财，还提出了‘外不障海泽以便民用，内不禁刀币以通民施’的主张。

    但是此说为桑弘羊等反对，桑弘羊主张是‘民不益赋而天下用饶’，同时还认为此举可以禁yin侈，绝并兼之路。

    当然盐铁论著书者的立场，还是站在儒家一派，但事实上号称以儒治国的宋明都是很诚实地采用盐铁专营的办法。

    林延潮当初在内阁时将张居正治国的见闻，模仿盐铁论也写了一本书。

    此书在张居正去世后刊行，虽说是记载张居正的言行，但林延潮也不可避免地夹杂了自己的私货，他当时对盐铁论进行了批评。

    他认为汉儒治国，对内不抑兼并，何谈厚民？对外厚往薄来，何谈利国？

    这用今天的话来说，汉儒的经济思想既不作大蛋糕，也不重分蛋糕，一旦遇到马尔萨斯陷阱，如此整个国家迟早是要内卷而亡。

    汉儒还频频引用春秋繁露的观点，但董仲舒学兼儒法两家所长，绝没有轻利之说。