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聊生，那您又怎会富有呢？”

    此题答起来并不难，但要答得出彩还是要下一番功夫。

    首先，你要明白主考官选择这一题的意义。

    程岩琢磨了杨文海的性子，认为其表面上是让考生阐述儒家的富民之方，但真正用意无非是想跟土改新政扯上关系，拍一记皇上的马屁。

    因为圣人所说，皇上正在施行。

    “何事？”

    “大人，这里有张卷子，其他题都答得不错，当荐，但其中有一题……”

    见房官疑惑地看着他，阅卷官叹了口气，“您看看吧。”

    他也不知这考生是怎么回事，明明功课很好，为何偏偏那道四书义别出心裁？你说答的不对吧，好像那绕来绕去的解释也能说得通，你说答的对吧，偏偏又看不出命义。

    在他看来，这就是一篇华而不实的文章。

    哪知房官看过后却笑了，“此卷当然要荐，六题均可算佳，废一题又如何？何况此文章词华典瞻，从另一个角度来欣赏，也不失为一篇好文嘛。”

    说罢，房官竟先于阅卷官画了个圈，并写上批文——“雍容华贵”。

    阅卷官：“……”

    同一时间，隔壁的一间阅卷房中，一位瘦如柴干的阅卷官则愤愤骂了句，“写的什么东西？！”

    尽管他口中很嫌弃，但终究心软地没给一个叉，而是给了个直。

    “直”代表四等卷，“叉”则是第五等，两者虽然都只有被黜落的命运，但四等至少好看一些。

    待阅卷官写完批语，又拿起另外一张试卷。

    这回，阅卷官的脸色好了很多，他一连看了两道四书义，面上已泛起笑意。

    今