第九十三章:吉尔伽美什 (第4/6页)

 在吉尔伽美什所处的那个年代，他不仅仅是简单意义上的“王”与“领导者”，更贴切地说，他就是“一切”，毋容置疑的一切！

    他规定了善恶、制定了律法；

    他与神灵抗争，也与死亡为伍；

    他接受着子民的供奉，也承受着臣子的恐惧与敬畏。

    简而言之，在乌鲁克的年代，他就是万物之上的规则。

    这就是他与saber、大帝的不同之处：

    无论是saber还是大帝，其荣耀与地位都会受到土地与子民的“制约”，不列颠逝去了，saber就失去了一切，甚至是自己曾经坚信的一切。而同样的，自己身后的臣民逝去了，大帝的王之军势里就不会再有子民。

    但吉尔伽美什不同。

    5000年前，他承担了所有的一切，而这“一切”，不会随着时光的流逝与巴比伦的消失而有所改变，即使是5000年后的今天，这个世界在吉尔伽美什眼中依旧是“自己的庭园”。

    而他，也确确实实，直到今天都“爱”着这个庭园。

    这便是吉尔伽美什“自我”的来源。道德、善良、别人的传颂与眼光，对他来说都是轻若无物的东西。

    什么是道德？乌鲁克的年代，他就是善与恶的化身；

    什么是律法？制定了人类最古老律法的人正是他自己。

    所以什么虐萝莉、教麻婆偷税、战黑樱什么的，这都不是重点，这只是他自我意识的体现罢了，与善良与否、正义与否、正确与否根本就没什么关系。

    正如他所说——

    王