中卷 《周易》六十四文译解(四十一) (第2/3页)

用简单的两器具的食物，可用于供奉祭祀品。”本篇所立论的是，“损上益下”的道理。减损财富的目的，是在于为民，并且，完全可以在祭祀上移风易俗，减少浪费。这体现了作者的理性与进步思想。作者强调的是关注民生，而反对的是大搞迷信的祭祀活动。

    “已事遄往，无咎，酌损之，利贞。征凶，弗损益之。”

    本段是讲不该减损的，一定不能造成减损的道理，如上面提到的祭祀，而这里又讲的征战问题，没有了战争，自然财富不但不减损，而且是增益的结果。

    “已”：去，完成。“事”：事情，从事。“遄（chuěn）”：快，迅速。“已事遄往”：做事情应尽快去做。应办的事情尽快的办理，不可拖拖拉拉，要讲效益，自然不会造成损失。“征凶”：指不可征战。征战就会带来凶险的结果，一旦发生征战，就会出现凶灾之年。如果没有征战，国家财富不但不减损，而且会增加财富与实力。这就叫“弗损益之”。

    “三人行则损一人，一人行则得其友。”

    本段还是比喻，这里的“三人行”与“一人行”是比喻事物的差异与统一。

    “损其疾，使遄有喜，无咎。”

    本段是对“损”进一步的论述。“疾”：疾苦。“遄”：尽快。本段意思是：减少疾苦，让好事情尽快出现。即把不好的，坏的局面改变，让好的，喜庆的社会局面尽快出现。这是讲，什么是应该减少的，什么是不能减少的辩证道理。

    “或益之十朋之龟，弗克违，元吉。”

    本段是从“损”的另一面，是从对立的一面，即增益的一面来论述。