《周易集解》易说批判（六十六） (第1/12页)

    六十四、《周易集解》对今本《周易·未济》卦内容的诸家易说

    1、诸家易说

    (坎下离上)未济：亨。

    虞翻曰：《否》二之五也。柔得中，天地交。故“亨”。济，成也。六爻皆划错，故称《未济》也。.ZWwx.ORG

    “小狐汔济，”

    虞翻曰：《否》、《艮》为小狐。汔，几也。济，济渡。狐济几度，而濡其尾，未出中也。

    “濡其尾，无攸利。”

    虞翻曰：《艮》为尾。狐，兽之长尾者也。尾谓二，在《坎》水中。故“濡其尾”。失位，故“无攸利，不续终也”。

    干宝曰：《坎》为狐。

    《说文》曰：汔，涸也。

    案：刚柔失正，故《未济》也。五居中应刚，故“亨”也。小狐力弱，汔乃可济。水既未涸，而乃济之。故尾濡而无所利也。

    初六：濡其尾，吝。

    虞翻曰：应在四，故“濡其尾”。失位，故“吝”。

    九二：曳其轮，贞吉。

    姚信曰：《坎》为曳，为轮，两阴夹阳，轮之象也。二应于五，而隔于四，止则据初，故“曳其轮”。处中而行，故曰“贞吉”。

    干宝曰：《坎》为轮。《离》为牛，牛曳轮。上以承五命，犹东蕃之诸侯，共攻三监，以康周道，故曰“贞吉”也。

    六三：未济，征凶，利涉大川。

    荀爽曰：《未济》者，未成也。女在外，男在内，婚姻未成。征上从四则凶。利下从《坎》，故“利涉大川”矣。

    九四：贞吉，悔亡。

    虞翻曰：动正得位，故吉而悔亡矣。

    “震用伐鬼