第354章 野蛮 (第2/4页)

兽性，失去一切。

    狄咏在军帐之中，在思考这些。

    他要给文明的宋人带来应该有的野蛮，这个野蛮怎么来呢？

    说得更直白一点，杀人。

    把杀人变成一件平常事，人人看着都平常的事情。

    在这个时代，一切崛起，都伴随着这种野蛮，虽然不人道不人性，但毫无例外，几百年后，千年后，依旧还是这个道理。

    当人们鄙夷野蛮的时候，口中天天说什么战争就是生灵涂炭的时候，一定会伴随着失败失落。

    人，可以虚伪！可以嘴巴上是个圣母，但行动上，一定要是个务实野蛮人。

    只要世界与人类，还有争夺，还需要争夺，还得用争夺去换取生存的空间，野蛮就一定是最后的保障。

    宋人，不野蛮了！

    这就是宋人最大的悲哀！

    狄咏，内心，开始走向了某种残忍！更加残忍的野蛮！

    野蛮，不是只对敌人，某种程度而言，也是对自己人，这是一种由内而外的气质，你得先对自己人开始某种无情，才能对敌人更加野蛮。

    所谓“一将功成万骨枯”，千万不要以为这是一种自私的悲哀，如果这么理解，那真就落了下乘，这反而是一种上位者的大无情大智慧，功成才是最重要的，功成的受益者是整个国家所有人，万骨只是少数人的代价而已，与功成相比，虽然很悲哀，却也算不上什么。

    许多人对于国家的领导者有一种仁德的期盼，希望领导人是一个儒雅随和，有仁德之心，爱民如子的人。

    这种想法，不能说不对，但从来都不是重点。

    真正一个好的国家领导