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，而且对任何东西都抱有怀疑态度地深刻地反思。

    弗洛伊德的精神研究中，曲悠看到的，几乎所有例子都是与性有关的，性压抑造成了那些精神疾病，但曲悠不能完全苟同。

    他不能宣之于口的被季鸿造成的同性恋心理，第一次的性是被季鸿强暴，第二次的也是和一个兄长般的男生的一夜情，之后再无联系。而且这些事情都是不能让别人知道的，只能埋在心底深处。

    所以曲悠心底深处还是排斥性的，弗洛伊德越夸大性在人精神疾病上的影响，他就越反弹，认为自己不会那样，也不会成为那种精神病。

    他对弗洛伊德产生了反感，这也是他连弗洛伊德的一本书也没有看完的原因。

    而且，他还把自己对于性这方面的感官和要求给关闭了。

    他奶奶是信佛的，他反抗了弗洛伊德后，就投入了佛学的怀抱，并且继续看董波送给他的庄子。

    学习的繁重，放松时候对庄子的研究和对佛学问题的思考花去了他所有的体力与精力，他没有给自己任何时间再来把自己和弗洛伊德所提出的性导致的精神性问题联系起来。

    他现在是不去想弗洛伊德的那一套，等他再长大一些，他便是再也不愿意去承认了，而且一辈子都和弗洛伊德过不去。

    他不认为人该围着性这个问题转，而且认为性只是人的动物性的体现，他追求超人，不乐意将性在自己身上看得过重。

    他希望如庄子一般地“无名、无功、无己”，大鹏扶摇而上九万里，那种境界，就是他最向往的了。

    曲悠沉迷在精神世