第十一章 剑器 (第5/5页)

精通，将之练成神通一类，却是很难。

    绝大多数神仙，数百年修行此术，也不见得能随时而遁，随物而遁，可见此术要想练到高深有多难。

    纵观封神，能真正练到顷刻而遁，随物而遁的神仙也没几个，也就陆压，闻太师，余元等寥寥数人。

    但刘樵研究半晌，才知道这类“道术”一类，想要施展是需要法力的。

    没有法力也不是不能用，只是强行使用，也才一去百十里，还会付出一些代价。

    眼下他练气术都没学，那来的法力，只好略过此术，转而研究奇门遁甲。

    奇门遁甲比之五行道术，则更为繁杂，包含法术类，命理推演类，相术类，避生死类，以及符法等等。

    好在相比于“道术”这类，奇门遁甲却是属于“法术”一类，凡人也能施展。

    这类“法术”倒是更类似后世僵尸灵幻片中九叔等茅山道士的能力，如请仙扶鸾，朝真降圣等等。

    简单点说，大部分法术，就是通过祭品跟某位大佬，如，妖仙，天神建立联系，要施术时，便开坛作法，披发仗剑，借神圣的力量施展异能。

    这种“法术”据说是三教祖师观上古巫人以活人祭祀，以愉悦，甚至能够驱使的巫傩之术。

    遂从中学习衍化而来，只是去除了一些活人血祭的血腥法术，添加了一些代价小，更符合正派之风的法术。

    厉害的如五阴拜坛，勾魂摄魄，钉头七箭等都属于此类。

    所以封神中道人神仙开坛作法时，还总是要披散头发，咿呀怪叫，崩崩跳跳如同羊癫疯发作，这就是前古巫傩遗风。

    不过奇门遁甲中有很多阵法，是借天地之力施展，如借树木，石头，借助地势布下迷阵，倒也还算精妙。黄笔鹤的贫道应个劫