828【内讧与战机】 (第2/5页)



    什么印度贱民不反抗，任劳任怨被欺负，都是盼着来世成为高种姓，这种说法纯粹就是扯淡。在印度教的教义当中，贱民就算能顺利轮回，来世也顶多继续做贱民，稍有不慎就要转世做猪狗畜生。

    如果贱民转世能做高种姓，那么某些高种姓，岂非是贱民轮回而来？高种姓怎么可能承认这个？

    今生无着，来世无望，自然躺平。

    事实上，印度教四大种姓，只有前三种可以转世，就连首陀罗都不许投胎。

    但至少，首陀罗还可以信教，有那么一丝丝上升机会。立大功或者发大财的首陀罗，又或者整个村子地位上升，可以申请“梵化”，相当于给他们“抬旗”。首陀罗梵化为吠舍，就有转世投胎的资格了。莫迪老仙的祖宗，传闻就是梵化成吠舍的。

    而贱民呢，连宗教信仰都不许有，就更别提什么梵化了。贱民如果敢偷听讲经，必将受到严厉处罚，甚至有可能被杀死！

    孙玠说道：“这几百个印度俘虏，其实可以好生利用。先奖赏立信，改变他们的观念，让他们觉得自己也有用。然后让他们在吕宋做佃户，是真正的佃户，不是那什么农奴。只要他们愿意干活，只要他们学会种地，就算再懒也足够了。今后大同军杀到印度，这几百个印度贱民俘虏，就能招募教化更多的贱民。”

    “你这个没用，甚至会适得其反，”刘汉仪说道，“我也跟印度富商交流过，谁敢在印度大力提拔重用贱民，就会招来所有人的仇视。印度种姓，除了决定身份高低，还类似中国的行会。每个种姓都有各自的工作，胡乱提拔低种姓和贱民，就等于抢了高种姓的饭碗。”

    孙玠却说：“狠狠打几次胜仗，多杀一些，还不是任咱们拿捏？先别招惹莫卧儿，去印度南边的小国，让首