第356章 (第1/3页)

    1.德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。——魏征《谏太宗十思疏》

    2.贞观君臣对水浒的看法还借鉴了李书磊《重读古典》（水浒开篇）

    3.《中“雪”与“火”的隐喻性》谭礼平3.孙绍振《林教头风雪山神庙》——从逆来顺受到义无反顾4.此文通篇以火字发奇，乃又于大火之前，先写许多火字，于大火之后，再写许多火字。我读之，因悟同是火也，而前乎陆谦，则有老军借盆，恩情朴至；后乎陆谦，则有庄客借烘，又复恩情朴至；而中间一火，独成大冤深祸，为可骇叹也。夫火何能作恩，火何能作怨，一加之以人事，而恩怨相去遂至于是！然则人行世上，触手碍眼，皆属祸机，亦复何乐乎哉！——金圣叹评水浒5.天理昭昭不可诬，莫将jianian恶作良图。若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。自谓冥中施计毒，谁知暗里有神扶。最怜万死逃生地，真是瑰奇伟丈夫。——施耐庵《水浒传》

    6.李贽为《水浒传》作序，并将水浒题旨定为忠义二字，其实是比较正统的看法，这里耿定理的反应加了点《重读古典》里的观点。

    7.圣人立象以尽意其实要引出的是“意象”这个概念，风雪和火是课文的重要意象

    第127章 林教头风雪山神庙作业（上）

    ◎冯梦龙没事乱写什么作业◎

    若说诸天万朝这些时日里最热闹的门庭，那么非罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹四家莫属。

    曹家本是富贵之家，门庭若市，但后来突逢变故，已是没落，门可罗雀；罗、施、吴则或身在柴门烟霞，不显名于当世。

    但如今可大不同了。

    自从水镜专章讲述《林教头风雪山神庙》，又在末了放出四大名著的混剪视频，诸天万朝