第156章 (第3/4页)

力已经弱到了几乎无力施为的程度，藤崎才真正肆无忌惮起来。

    因为所谓的神器，便是“受神明使役之器”*啊。

    毫无遗憾的人□□死亡的那一刻就会成佛，自愿放弃生命的人等于将躯壳敞开任由妖魔啃食、死去的瞬间就会被侵蚀成妖魔或秽气。唯有怀着不甘心而死的人，灵魂才能不上不下地在世间徘徊，也才有成为神器的可能。

    但这些亡者之中，也会有寄托了他人庞大愿望的英才存在。神是因人的愿望而生的，这些英才也是背负着人的愿望而死——死后也不代表他们背负的期望就此消失，这一类亡灵与神明的差距可谓就在一线之间！

    神，又怎么能如此侮辱神的预备役，将之作为可以任意赐名、随时可以抛弃的存在呢。

    哪怕这些死后的英杰不一定能进入高天原，或许会解开生前纠结成佛、或始终徘徊于世直至被人忘却消亡……即使夜斗不是正经在高天原登记过的神明，他也知道这种行为肯定会招来高天原的讨伐！！

    能立于所有神明之上的，唯有天（天照）！所有使役其他神明的神明，都是在挑衅天的权威，等同大逆！

    而攘夷派的高杉晋助，至今“白夜叉”之名还未被人忘却的坂田银时。这两个人死后即使够不上成为神明、被人供奉的规格……也绝对、绝对不是能够作为神器驱使的那一类灵魂。

    难怪藤崎