第31章 斗曲篇（五） (第7/7页)

，字伯勤，号句曲山人、九峰山人，青年时自号“狂生”、“山阳酒狂仙客”，又称“端清世子”，河南省怀庆府河内县（今河南沁阳）人，明代著名的律学家（有“律圣”之称）、历学家、音乐家。

    1536年，朱载堉出生于河南省怀庆府河内县，是明太祖九世孙，明朝郑藩第五代世子。朱载堉深受父亲郑恭王修德讲学、布衣蔬食、能书能文、折节下士的影响，自幼俭朴敦本，聪颖好学。早年即从外舅祖何瑭学习天文、算术等学问，因不平其父获罪被关，筑室独处十九年，直到1567年，其父被赦免，他才愿意入宫。

    1591年，郑王朱厚烷去世，作为长子的朱载堉本该继承王位，他却七疏让国，辞爵归里，潜心著书。在漠落坎坷19年的漫长岁月里，朱载堉拜结贤哲，出入俗理，以追逐日月的精神，专心攻读音律、历算，并开拓了边缘学科的广阔领域。

    朱载堉越祖规，破故习，注重实践和实验，一生刻苦求真，呕心沥血，共完成《乐律全书》、《律吕正论》、《律吕质疑辨惑》、《嘉量算经》、《律吕精义》、《律历融通》、《算学新说》、《瑟谱》等。载堉的成就震撼世界，中外学者尊崇他为“东方文艺复兴式的圣人”。因此，朱载堉和郭沫若一起被列为“世界历史文化名人”。

    因为在乐理方面做出了极大的贡献，后世先人为了纪念他，便在他的纪念馆附近举行了‘朱载堉杯’仪式，最早规定是举行三天，第一天舞蹈，第二天音律，第三天乐器。

    后来唢呐流行以后，便将日子统一，成为一种比赛。

    和先前怀庆府的那场比赛差不多，都是各个班子汇聚在一起，独奏，四台，八台……最终再由曲艺协会评判裁定输赢。醉面书生的吹唢呐的人