第四百七十一章 阿弥陀佛 (第4/8页)

，而是实体！

    此乃西方圣人宏愿所致的结果。

    接引道人昔年为证道所发宏愿，一日不曾圆满，阿弥陀佛便一日不得真实。

    圣人道躯，就一日有缺，终有瑕疵。

    所以，西方教被玄门视为‘旁门’，是合理的。

    圣人，练就混元，自生阴阳，真实不虚，开辟虚空，寄托道果，自演五行循环，自生乾坤八卦。

    而西方的圣人，却非如此。

    就像眼前的阿弥陀佛。

    他非真实！

    只是虚妄！

    只要其宏愿未曾圆满。

    那么，这阿弥陀佛，就永远只会是佛门弟子嘴中的阿弥陀佛，经书之中的佛祖。

    他无非出现在三界，甚至不能踏足三界。

    假的就是假的。

    绝不能踏入真实。

    因为，真实与虚妄并存之时，那么，总要有一个烟消云散！

    故而，玄门四圣，其实都在私底下想过一个可能——若能设计，引西方二圣的佛门化身踏足三界。

    那么，是不是就意味着，可以围杀圣人？

    并让西方二圣彻底的跌落圣位，乃至于灰灰？

    当然，这只是一个设想，一个可能。

    从未有人尝试，也不会有人去尝试。

    一个被逼到绝境的圣人，若要鱼死网破，哪怕下一弹指就要灰灰，但在这一瞬间，他依旧可以让三界地动山摇。

    圣人们永远不会考虑和设想，将另一位圣人逼到死角的选项。

    得不偿失，也太过危险。

    阿弥陀佛合十而叹：“贫僧若不亲自前来，何显诚意？”

    说着，阿弥陀佛就抬起头，直勾勾的看向