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贵族做不做慈善？”

    由于耶稣在有过一段乞讨的流浪汉生活, 欧洲信教国家的贵族对“乞丐”这个行业的态度一直比较极端，有觉得下等人死了也活该的，也有不管对方如何我一定要帮助他的。

    甚至在13世纪的时候，经过教皇批准，教会还成立了乞讨修士团, 顾名思义，就是有些教会的修士觉得，修士的主要的生活来源应该依靠信徒的施舍，而不是自家的土地财产。

    这个主旨有些奇怪的修会小团体一经诞生，就响应者众，甚至依托于乞讨的主旨，还衍生出了好多个不同派别的修会分支。好比著名的方济各会和多明我会，它们都属于乞讨类的小兄弟会，但会规又会有些微的不同，各具代表。

    乞讨派建立的初衷是好的，可惜没多久就被坏和尚念歪了经。在奥古斯特所处的这个时代，乞讨派最主要的两大兄弟会都已经成为了教会中有名的敛财小团体了。

    敛财其实都不算它们最可怕的地方，它们真正让奥古斯特受不了的是排除异己，反对一切异教徒。

    奥古斯特不知道这些乞讨派在现代有没有做出改变，但至少在此时此刻，他是很不想和它们扯上关系的。

    所以，哪怕奥古斯特一直在做慈善，他也都十分低调，生怕别人把他和哪个乞讨兄弟会混为一谈，很不想被那几个修会的教士找上门。

    如今忽然对李斯特提起东方的慈善也只是因为……

    奥古斯特正在准备戳穿李斯特的伪装。

    作为一个内里在中国长大的中英混血，奥古斯特实在是太容易就能戳穿李斯特所谓的