三人的灵问题 (第2/9页)

;，而轻重代表amp;quot;重量amp;quot;。更令人不可解的，代表amp;quot;物amp;quot;的常用字是amp;quot;东西amp;quot;（你的冰箱里有没有可吃的东西？）。严格的哲学概念，amp;quot;正amp;quot;、amp;quot;义amp;quot;、amp;quot;忠amp;quot;、amp;quot;利amp;quot;，都是深奥的单音字，且常流于相似。以是与非为例，它把真与假，对与错两种相对的观念并合起来，区域的界线是消灭了。还有心与头脑分离成为二而一的东西，当一个中国人承认他们用他们的心来思想（我在我的肚子里想，有时我在我的心里想）的时候，那个amp;quot;心amp;quot;字是同时指心肠及头脑，因此中国人在他们的思想中是感性的。圣经amp;quot;肠amp;quot;（owels）字和它最为相近1克伦威尔在一六五年写信给苏格兰教会会员大会说：amp;quot;我以基督的肠（爱心）恳求你们考虑你们是否可能有错。amp;quot;因此，中国人的思想中的抽象概念相当少，或者根本没有，他们从来没有离开生活的范围，没有沉溺在抽象推论太久的危险。人，像是一条鲸鱼，必须升上海面来呼吸自由的空气，偶然瞥望一下云彩及天空。这种思想的一个结果是在中国哲学中没有理论的术语，没有专门传达思想的暗号，没有amp;quot;群众amp;quot;知识与科学知识之间的分别。用一种普通人所能懂的语文来写关于哲学的文章，绝不会是一件丢面子的事。中国的学者并不以知识amp;quot;大众化amp;quot;为