神诡大明 第447节 (第3/5页)

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    “是了，路本就存在，只是没有办法得见，得见的方法被封死，或者说，那种象，不能外显。”

    “一旦象不能外显，就是不可知不能知，但至少这个时候，还有法知，有缘知。”

    大象之主升玄为无象境，就是抛弃了旧有的象身，所谓无象，抛弃常道，没有形迹，这意味着无象境之下的众生看不到无象境的存在，除非他们主动显象。

    所以，无象境，是真的超越了大象，是不可知，不能知，并且更无法知，无缘知。

    “天上之天……如果是下象不全，那么命为何可以补全？所谓的天命，定命，大命，就是残象，我已经理解，如果身具命的人，能够得到天上之天的回应，亦或是被天上之天所选中，那么它就得到了天上之天中落下的残象。”

    “所以，解决大象残缺的办法，不在于古先生，古先生所造成的光阴破灭，引导出光阴死气，乃至于过去还有数千个和古先生一样的人，他们都不是最后的解决办法。”

    “大象之主觉得，破灭了旧光阴，新光阴诞生，虽然还会有元始出现，但原本的旧光阴脱离了大象之主的束缚，应该可以突破枷锁，慢慢的补全残缺的部份，因为那种象没有根源，是符合玄象运转的道理的。”

    “如果很多的象都有根源，那他们的自我就不是真正的自我，也就是我非我，他非他，看似是很多的象，其实都是一个象。”

    “众生没有起始，处处皆是起始，一切众生于无生中妄见生灭，处处起始各不相同。”

    “我们努力论证这个道理，但无论多么惊才绝艳的人都差了一步