129.第129章 民族政策 (第2/5页)

是只能偏居一隅，是不是只能局限在现在的汉人活动领域之内？”

    陶东来抛出这一系列的问题如同一把把大锤，重重敲击在在座的人心头。很多人之前并没有深入地考虑过这个问题，只是很模糊地认为像黎人、苗人这样为穿越集团工作是顺理成章的事情，但似乎还是和汉人有什么说不清道不明的区别。而现在陶东来正是把这中间的区别给说了出来——他们并没有得到一个统一有效的身份认证。是夷狄，还是中国人，这是一个很大的问题。

    黎人苗人都还好，毕竟后世都在同一个国家，从感情上说并没有太大的隔阂，但要接受其他国家的人获得归化民的身份，对穿越集团中的相当一部分人来说似乎还存在着认知上的障碍。而如果高桥南能够成功获得归化民的身份，那就意味着此事将成为民族问题的先例，今后的异族入籍很可能就会照此办理，最终形成法律法规。

    “但如果这些其他民族或者是人种在我们治下占据的比例过高，会不会形成新的种族问题？”蒙贺对于他所坚持的大汉族主义仍然是有些不死心，继续对陶东来追问道。

    “如果我们的归化民都能做到说汉语、写汉字、尊汉礼、守汉法，以一个海汉人的身份去工作、生活，又怎么会发生种族问题？蒙贺，在我们执委会的治下不会有什么种族的区别，不管是什么人，想要成为归化民，他首先就得把自己当作一个海汉人。”陶东来很是耐心地回答他的疑问。

    蒙贺听得眼睛一亮：“我好像明白了什么……陶总，你这大汉族主义好像比我更极端啊！”

    “我这不是极端，是科学！”陶东来立刻纠正了蒙贺的说法：“在我们治下没有黎人、苗人、越南人、日本人，只有海汉人！