民俗从湘西血神开始_076、灵塔(5k) 首页

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   076、灵塔(5k) (第2/9页)

此地最有可能活着回去的人,就是林峰,窥见了真相的加马兰。毅然决然的放弃了自己的生命,赌林峰离开的一线生机。

    所有人都死光了。

    被涂上鲜血,遮掩了人气的林峰,正在观察整个多罗摩诃。

    林峰就站在腹部中心,蜘蛛塔底,这里是整个多罗摩诃面积最大的地方。

    他们不是第一波来到这里的人。

    但是这一代加马兰,绝对是第一波来到这里的人。

    八条蜘蛛腿,对应了八条通道。

    此刻,那些通道的门口,都爬满了满身泥浆的恶魔。

    加马兰他们的祖先,头颅早就被啃食殆尽。

    甚至于还有一位祖先,“复活”了过来,变成了另外一尊恶魔。

    林峰看着这八脚蜘蛛的腹部,看着这个形状,想到了有关于葬礼的事情。

    高原上,葬礼分为很多种,在吐蕃奉行佛教后的那些年之后,佛教和高原上的王朝逐渐结合在一起,形成了真正的统治阶级,他们的习俗,也下沉成为了民俗和习惯。

    譬如说,土葬从最开始、最常见的葬礼,变成了现在这个样子。

    佛教盛行的高原上,有天葬,塔葬,水葬,树葬,土葬,火葬等等葬礼的形式,针对不同的人,不同的职业,不同的死亡原因,每一种葬礼都有每一种葬礼的原因。

    在吐蕃礼佛之前,高原是盛行过土葬的。

    但是后来,在整个西域高原都开始礼佛之后,土葬实际上成为了一种惩罚。

    它是对于外来者,带有疾病者,犯有罪恶者的惩罚。在僧侣们看来,被埋葬在土里面尸体,是还在持续的受罪的,毕竟,死亡并不是生命的结束,它只是另外一种开始。

    被埋葬在土地里面的尸体,他们在白天,会感受
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