第36章 (第2/6页)

，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”

    “不也，世尊！”

    “须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？”

    “不也，世尊！”

    “须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”

    第五品 如理实见分

    “须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”

    “不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”

    佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

    第六品 正信希有分

    须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”

    佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”

    第七品 无得无说分

    “须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”

    须菩提言：“如我解佛所