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    ：“无月，那夜那曲，你吹得如此深情、如此动人！如今，我还是你心中的凰么？”

    无月默然，他此刻心中乱糟糟的，对母爱的渴望，对情欲的放纵，都远远抵不上心中那种非常别扭的感觉！如此错位和扭曲的感情交织在一起，已远远超出他的理性范畴，实不知该如何处理，更不知该如何回答……

    梅花幽幽地道：“从今往后，你可是不想……不想再吻我了么？”

    无月低头不敢看她，嗫嚅着道：“不是不想，而是不能，也不敢……”

    梅花低声道：“那种感觉好美！我也想，也是不能、也是不敢，怕对不住你爹，怕天打雷劈，怕害你将来下地狱……然而我想，母子间就不能有情爱吗？母爱也好、孺慕之情也好，不也是一种情爱么？只要不及于乱，又有何妨……”

    无月知道，母亲所说的，正是所谓的精神恋爱。

    古希腊哲学书籍由阿拉伯人传入中原，无月也看过一些，其中就有以柏拉图命名的精神恋爱观，追求心灵沟通，排斥rou欲，是理性的精神上的纯洁恋爱。这种恋爱观认为人性不同于兽性，人类的爱情是一种持之以恒的情感，惟有超凡脱俗的爱，才经得起时间的考验。

    这是一种理想的、纯精神而非rou体的爱情，追求男女平等。哲学家对爱情的理解是理性的，它包含道德、责任、义务等等这些充满人性的光芒，把繁殖的欲望降为最低的需要。

    梅花身为女子，感性远大于理性。她之所以接受如此理性的恋爱观，只因她已深陷情网、无力自拔，急需找到一个依据，为自己的情爱找到一个合情合理、双方都能接受的出口，