9.73章 内浪翻卷 (第4/5页)

叫，此起彼伏，确保学生们都能早起。

    如此损招，额，如此校管们“心头好”，引发了独特的校舍宠物鸡文化。2293年末甚至举办了“咏鸡颂”，赞鸡之美。

    至于另一边，学生：“想特么宰了这只鸡，但是学分不允许。”

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    上述两大案例，

    第一，是直指商私的本质，穿透其隐秘性，防止商私如同鬼魅一样，不断附身无辜的事项，扩大伤害，来逃脱惩罚。

    第二，是真正让普罗大众物质需求、精神需求得以满足，而不是被商私套上绳索催生不必要的需求。

    西神州经过这两大案例的推动，商私的逃脱法宝已经被摔碎了，面对的是团结一心的新思维潮流。

    并且最最关键的是——

    神州西部的普罗大众也逐渐注意到了，各大商私主义背后有一个非常醒目的标志，那就是神州冠氏的皇家资本了。

    相对于神州境内，洛水集团的卫氏已经完全没有股份，宗族也不持有股份。风后、苏沪这些超级集团全部转移了資金，也就剩下皇家在支撑神州商私活動了。

    皇家延续到今日，对大的家业维护，也甩不掉这些利益链条。

    当海潮退下，风暴来临后，冠氏浮现在神州这场巨变中的前台。其在商私活动中攫取的巨大利益，在万民眼里也越来越刺目！

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    “夷狄有君，不如诸夏无”已经是当代二十到四十岁中，认死理阶段愣头青嘴边高喊最多的