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却是闪亮。

    这些惠安女很快就引起初到众人的极大兴趣。她们佩带花色头巾和橙黄色的斗笠，花巾上还有编织的小花和五颜六色的小巧饰物；上身穿着紧窄短小的衣服，露出肚脐；下身穿着特别宽松肥大的裤子，腰带是扎在肚脐下面。

    要说到这惠女的服饰，也是十分有趣，解放初留传至今的一首打油诗形象地勾画出了惠东女传统服装的特征：“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤。”惠安女的头部被头笠和头巾包裹得仅露出一张脸——“封建”；而腰、腹部却暴露无遗——“民主”。大筒裤的裤脚宽达0.4米——“浪费”；上衣却短得连肚脐也遮不住——“节约”。于是，所谓“封建”与“民主”，“节约”与“浪费”，在惠女的身上有机地结合在一起，表达了一种内涵丰富、既矛盾又统一和谐的审美观。不过，自改革开放以来，越来越多的年轻惠东女穿着慢慢地时尚化了，35岁以下的惠安女已经几乎不穿传统服饰。更让人不可思议的是，惠安女的服饰虽然极具特色，但她们却地地道道的汉族，从严格上来说，惠安女其实是惠东女，她们主要分布在惠安东部的崇武、山霞、净峰和小岞四个镇。

    除此之外，还有一个现象也是值得疑问，这一路上，不论是种田采茶还是搬石开路，所见到的劳作者基本都是这些女性，男性极少看到，就算看到的也是被惠安女们用绳框背在身上的小孩，或者老人，偶尔看到几个壮年男性也都是无所事事。之所以会有这种奇象，据开车的师傅说，惠安女的婚俗非常奇特，婚嫁那天，新娘身着黑衣裤，当地人称为黑凤凰衣，打着黑伞，由娘家的亲朋好友陪送过来，男方并不派