秩序教会（自诞生至圣徒历四十七年） (第2/8页)

自身的统一，为皇帝加冕的主教成为秩序教会总主教，被信徒们尊为“圣座”。

    圣徒历前九百五十年前后，为了减少来自世俗权柄对教会的钳制，同时也为了进一步拓展教会势力，将教会中心迁往南方，并以自治的方式确保不会再发生类似的问题。

    圣徒历前一千年至前五百五十年前后，教会势力与权力不断扩张，成为人类社会不可忽视乃至最重要的势力之一。

    教会总主教的地位一度与帝国的皇帝相提并论，甚至更高一层——因为帝国只统治七个骑士王国的领土，总主教圣座却是全体信徒的指引者。

    在这样的前提下，作为一个规模庞大并且结构严密的组织，教会开始提出自身诉求。

    从协助皇帝与领主们统治领地，到越来越强调自身的独立性——首先是拒绝向当地贵族乃至皇帝纳税，到各级主教必须由教会内部选拔，拒绝干涉，再到统一所有教区思想，乃至建立效忠于教会的武装修会——教会力量在人类世界不断膨胀。

    这导致许多领主与教会开始出现不和，但也有大量贵族试图加入教会，趁机攒取利益甚至对抗自己的领主，或是趁机脱离领地，在教会资助下加入武装修会或是自建军队，向外扩张建立只属于自己的领地与国家。

    教会也趁机插手领主间的战争，或是打压反对教会的贵族，或是拉拢贵族影响帝国的决定，或是干涉王国的外交内政。

    而最成功的的一次，便是在圣徒历前六百年，通过扶持奥斯特利亚家族推翻和兼并克洛维家族的领地，建立克洛维王国，遏制了帝国向东扩张的步伐，以免其权势太过庞大不受控制。

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    式微——物极必反的道理，用在教会身上