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分卷阅读123 (第4/4页)
伽跟前,他修长优美的手指拈起了一块rou。 瑶英目瞪口呆。 屋中,昙摩罗伽察觉到瑶英凝视的目光,抬眸看了过来。 少女站在庭院中,呆呆地看着他,一脸被雷劈的表情。 昙摩罗伽顿了一下,清明的碧眸有淡淡的疑惑掠过。 她这是饿了? 作者有话要说: 有不同翻译版本,不同版本字数不同。 ☆、争论 瑶英回到自己的院子, 看着长案上侍者刚送来的一大盘馕饼和雪白温汤,想起刚刚从眼前晃过去的烤rou。 早知道不禁止吃rou, 她这些天就用不着天天吃素了。 回来的路上缘觉和她解释了, 王庭僧人并不禁吃rou。西域各国僧人大多如此,这里有三净rou和五净rou之说, 三净rou即不见杀、不闻杀声、不为我杀,五净rou是在前者的基础上加上两种:自死、鸟残。 也就是说,没有亲眼看见所杀动物, 没有听见动物被杀死或听说动物是为自己而被杀,不是自己想吃而杀生,便是净rou,可以食用。 不过烹制净rou时不能放调料,僧人不沾荤腥, 其中“荤”指的是葱、姜、蒜之类味道刺激的调料。 另外, 假如僧人生病, 需要荤腥,也是可以破例食荤的。 瑶英恍然大悟。 不同地域的戒律有细微差别,并不罕见。 比如以前僧人有过午不食的规矩, 中午进食过后,直到第二天才能用餐, 谓之“持斋”。佛教传入中原后, 这个规矩发生了改变,很多中原僧人放弃过午不食,开始一日三餐, 否则根本无法保证体力。 佛教发源于天竺,最
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