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045、折枝(上) (第4/5页)
他能,那也证明他迄今为止的修炼,就是在印证超脱大道的本源。 但是这一切的前提,便是虎娃自然就能折取琅玕枝,假如连这个都做不到,那么太昊遗迹的秘密当然更与他无缘。所以理清水明知折枝秘法,也没有说出来。 虎娃却没有着急动手,而是想了想道:“山神,我下一次再来折枝好吗?” 理清水答道:“嗯,刚刚炼成法器,你应该也累了。想成功折下琅玕枝,确实需要好好体悟一番,那就下次再试吧。” 虎娃又问了一个最关键的问题:“山神,我已经突破到四境了吗?“ 山神终于笑了:“是的,在你炼器之前,定坐中已突破四境,否则我也不会要你炼制一个罐子。就算我没说,此刻你自己也知道了。” 所谓四境,在很多派传承中也会称为“御器境”,因为达到了这个境界便有御器之能,可祭出法器施展种种神通妙用,当然比普通的御物之功高明,且是一种质的突破。也有少数传承门派称之为炼器境,因为有四境修为便可开始炼制法器,炼器的手段也可做为一种修炼境界的划分方式。 而在虎娃看来,这些说法都是外在的手段而已,体现的本质都是修炼所达到的某种身心状态。比如三境之中元神仿佛能够延伸而出,cao控周围的万物。而到了四境,就不是简单的cao控,而是将自己的身心赋予万物,这才是御器或炼器的根基。 见虎娃不言,理清水又笑道:“你已入四境,若是某门秘法传承的弟子,就意味着可以出师了,得有一件随身法器。你今天炼的这个罐子,虽然很不错,但在对敌之时,用起来好像也不太顺手,至少目前并不适合。若是在斗法中,你喜欢使用什么样的法器呢?” 这
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