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渐发展，到两晋南北朝时期才逐渐声势煊赫起来的佛门，虽然内部有一些派系——例如禅宗——吸收本土宗教、文化的一些内容，将自己逐渐本土化，但是目前为止，理念与道门还是有许多冲突的。

    慈航静斋之中皆是女子，出家人虽然四大皆空，但是让天下所有的佛门门派悉数尊奉在佛门之中占少数的尼姑门派慈航静斋为首，还是有不少和尚不服气的。

    即便同为佛门，但是名气关乎着一个寺庙的信徒与布施，这是轻易不能相让的，佛门在这一点上，同其他所有的世俗门派一样，毫无差别。

    所以说，慈航静斋那些看起来仙气飘飘的蓄发尼姑们——这也是相当让人诟病的一点——是真的以“理”服人，一次物理说服不够，就再加另一次。

    经过北魏太武帝的“灭佛”之后，北地佛门的势力有所缩减，慈航静斋也逐渐巩固了自己佛门龙头的地位。

    平时好处慈航静斋享了不少，那么现在麻烦来了，也该慈航静斋去担。

    而且，仔细说起来，唐无易这个锅也不能说是甩错，几十年后，慈航静斋不就是用传国玉玺玩了这么一手代天择主的把戏吗？

    慈航静斋的传人，一个个仙气飘飘的样子，浑然不似凡女，因此，特别容易俘获江湖上青年才俊的心。

    根据唐无易的猜测，应当是功法原因，慈航静斋的人，若是动情了之后，也会短时间内就与对方陷入爱河。

    人家晋国公宇文护，虽然已经过了不惑之年，但是习武之人嘛，完全还可以看成是正值壮年。

    慈航静斋的传人在天下还没露过几回面，没让多少年轻俊杰倾心呢，就被传与北周