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君，确切的说是屈原大人，他转世投胎的辛苦，毓夙就可以坐享其成了。反正他也不会回归天庭，于是就让毓夙占个便宜，想必他也没机会抗议了。毓夙只是在脑子里列了个未来展望，就觉得这一切真美好，而且这展望可不是空想，而是有很高的实现几率。

    大神们的确不在乎凡人的那一点香火，那是因为他们各自都占据着大灵脉，不稀罕那一点香火带来的好处，可这并不意味着凡人的香火就没有用。对没有私人灵脉的神仙们来说，信仰之力是来得方便快捷，清洁可再生的力量，积少成多，也是股不小的助益。

    再往日后想，如果奎木狼真能断了九大灵脉，那就等同于人间界再没有灵气充足到可以供应神仙们生存的灵脉了，再厉害的神仙，要么就此遁走到三十三天外靠混沌之气过活，要么就要依靠以前看不上眼的香火气维生，一想到日后那些大仙们可怜巴巴的样子，毓夙就想笑。特别是，当自己这方提前筹划，占据了一大块蛋糕的时候，看别人挨饿就分外开心。

    当然了，就眼下来看，在人间界发展也是大有好处的。儒释道三家，说起来泾渭分明，不过由于佛门是从玄门分出去的一支，其实也是由鸿钧道祖教出来的，所以论修行，佛门和道家的差别仅在于功法运转的不同。可儒家就完全不一样了，哪听说过书生打坐练气呢？

    儒家的所谓“修行”，是养胸中一股浩然之气，自然正气凛然，百邪不侵。打架的时候当然看不出来有什么好处，但打完之后，效果就显出来了。所谓得道和失道的差别，不言而喻，正气凛然的一方必然是得道的一方，天道只看