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的传说、情绪、愿望……等等行为，赋予神明存在意义的人类甚至能够反过来制约神明的行为。

    大概本土能量体的运行同样遵循了这种朴素的制约关系，这也就能解释为什么兰波可以控制异能爆发的中也——某种意义一上来说中原中也确实因她的情绪与愿望“降生”，此后两人更是一直维持着监护人与被监护人的关系共存于世。

    她确实是中原中也的“母亲”，不仅对于他这个人，同时也针对他身体里那个暴虐的“神明”。如果说中原中也是荒霸吐的安全装置，那么兰波就是中原中也的安全装置，所以极富攻击性的能量体才会逐渐变得稳定。

    ——神话里也有以祸津神为代表的“荒御魂”被人诚心诚意供奉就会变成以福神为代表的“和御魂”的说法，具体例子可以参照北野天满宫的神主菅原道真。

    而“荒霸吐”这个称呼则属于日本北部青森县的一种古神，又被称为“斗尖荒霸吐”，是传说中拿着神枪，住在北方大地上的土著神。有文献记载神武天皇平定日本途中消灭了一个“邪马台国”，因为补刀不及时导致该国国王长胫彦和其兄安日彦一路逃进了青森县西部的津轻，和那里的原住民们结成荒吐族，所供奉的便是荒霸吐神。

    换一种更为科学客观的角度看，“荒霸吐”很可能是远古时期日本北方少数民族的部落首领，能够登上胜利者史书记载的往往是非常能搞事的一方大佬，干脆拿他来指代整片不好收拾的刺头非常符合人类历史文化的命名习惯。

    与“荒霸吐”有类似经历勉强