第50章 圣人的道 (第3/5页)

情江边上，青山在后，绿水在前，箫剑在情江边上，一颗大松树下，静静的坐了下来，慢慢进入到入定状态，吐纳真气。

    液态化的真气从尾闾xue辗转而上，行至百汇，顺着百汇，冲至灵台，摸索着任脉之上的第一xue，鬼踪xue。数次冲击之下，无效。

    箫剑知道，自己的真气储备，还远远不够，丹田所容纳的真气压力，还不足以冲开鬼踪xue。还需要不断的凝实真气，增加真气的压力，才可能冲开鬼踪xue，进入圣阶中期阶段。

    而且，境界的提升，也是必须要跟得上脚步，不然，也不会冲开鬼踪xue。人体真气的产生，实乃人体水火相交，产生的本源之气。何谓水？水，人之性也。何谓性？性，就是本性，本来的自己。

    本来的自己，本就是虚无，飘荡在宇宙之间的一粒天地之精，本是无思，无念，无想，无形，无色。人之初，性本善，说的就是这个性。性，就是本源，佛宗所言，明心见性，就是明见自己的本源。

    这个本源，也就是性，遇后天有形之物，被层层包裹，形成人体，虽然形成人体，却是因为层层包裹，蒙蔽了真性，也就迷失了自己。这个后天之物，就被称之为，情！

    情，七情六欲，骨rou精血，皆称之为情。

    而人，自然就是性和情的产物，性情性情，说的就是一个人性和情结合而言，性情，却不是性，也不是情。

    性合情组成了人，形成了命，而性，是先天之命，情，是后天之命。性属先天，主静，属水，情主后天，属火。

    而修仙修道者，就是要把后天之命修到能像先天之命一样万古不朽，永世长存，就要打破性情之间的层层桎梏，使其融为一体，让这个rou-体和和精神一样永世存在。就需要性情不断交融，融合，谓之