第202章 (第1/3页)

    不是李凡真的有多大方，实在是墨竹山的物价太特么贵了，总不能给元婴大佬送馒头片吧……

    梁真人摆摆手，“我用不着这些，给你《化书》，是我知道你道心稳固，而且以后肯定经常拜月去太素界修行，练就复命归虚元婴，就可以自由在太素界穿梭，觉着这门功法或许适合你修炼罢了。当然本门修炼元婴的法门很多，挑选适合自己的就是了。”

    “真人赏识，小子又岂敢挑三拣四的。”李凡顺着竿就往上爬，“此番就特地来请教真人修行的要诀的，还望您指点迷津，点拨一二。”

    梁真人倒也不是个敝帚自珍的，慢悠悠解释道，“也可。李清月，太极仙道一途，从金丹修道元婴的道理，你晓得吧？”

    “是，弟子听望舒仙子讲解过。”当然，不止望舒，玄天剑意也讲解过。

    简单比喻，太极仙道的理论，就是把内丹当作胚胎，孕育成元婴，由元婴再成长为元神，就能实现超脱于形体之外，逍遥太虚，任意自由，不死不灭的真我，成为‘真人’了。

    而顺带一提，把本体依照真我元神的形象，气体合一，任意转化的境界就叫化神。到了这个境界，理论上天地间的灵气不尽，化神道体也永远不死不灭，碉堡了也可以瞬间复原的咳咳。

    所以关键不在于元婴，而是元神，只不过太极仙道以前一般是根据金丹，元婴，元神的顺序孕育，才这么称呼罢了。

    而且从这个境界开始，事关元神化神的造化，各家功法开始生出许多根本性的不同。可以说真正的‘道不同’的分歧，得从成婴以后才开始。

    也就是说，那元初的‘婴儿’，是长成‘人’，还是‘神’，还是‘物’，还是‘非物’，亦或是‘剑’，亦或是