第四百四十九章 五行大圣法 (第3/6页)

道义。

    这说明灵心只是一个主体，而这主体能造化万物，应该就是通常所说的自然，也就随之生出更多小道义，其中孕出的无数灵性生命，就是人妖魔怪，飞禽走兽等等。

    至于为什么能孕出灵性生命，死后的灵魂为何物，他还是不明白，但一定与生命起源有关，至少他悟出孕体为何，就是天地灵心。

    他明白了，现在根本没有灵气生出，多少年来才越来越少。只有让五大星球合为一体，成为完整的位面，才能让五行精气融合为一，灵心愈合，灵气才能自然生出。

    明白也没用，想要五大星融合，他都不敢想象，至少证明了以前的猜想，让他对道义更加通晓一些。

    又是心中一动，大喜过望，他终于明悟了生命真鉴的初步修炼功法，是为因果夺灵。

    但凡生命之体，俱是有心脏，开初没有心脏的，也会在成灵后，诞生出心脏。心是气运的根本，诞生的母体，而气运的来源，应该就是因果宿缘。

    一般来说，气运只是为天地赐予，好坏难知。

    拥有灵心的生命，气运会不错，没有灵心的生命，只凭天断。

    这因果生运，因命而异，真的不好说，太过复杂。

    前世一生好人，也不定后世就有很好的气运，但是多做善事，很有可能会给后世增加一些好运，如成为富翁，一生安养天命。

    也许前世杀孽滔天，转世投胎后，凶煞让其夺取一些天机，前世的气运会为后世拥有不少。