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    后来金兀术帮助金熙宗干掉了主和派的人，可惜他再度南征反而被南宋反咬的不清，后来只能利用自己的震慑力，成功诱使赵构进行了第二次的绍兴和谈。在他临终前的几年，和蒙古当时的合不勒汗也打过不少仗，只不过千百年来的蒙古人，一向就是打得过就抢，打不过就跑，今年伪装讲和，明年卷土再来。金国扎了根之后，也是不胜蒙古之扰，再加上蒙古兵也是骁勇善战，最后无奈也是封了蒙古国做国王，每年还要赔不少东西安抚他们。

    阿娇觉得，早年的金兀术被过大地拔高了，晚年的他其实也就回复了凡人。不过他的存在，象征意味还是很强烈的。

    话又说回到赵构身上。赵构其实也不是一味地懦弱，胸无大志，只不过他觉得目前的现状已经很好，因此在不断地犹豫之中。历史上的他是在秦桧等人的不断撺掇之下，最后走上了一味求和的道路。但是目前秦桧基本上被阿娇给炮灰掉了，下一任丞相虽然也是主和派，但是和秦桧又大有不同了。

    赵构重用一些主和派的官员，不光是他内心对于求和求战十分犹豫的体现，也是看在主和派主要都是要坚持治理内政，国内事务交给他们的确比较合适。但是主和派之间也有不同的派系。这又要追溯到北宋的宋太宗的时期了，在那时的主和派就分裂成了三派。第一派是称臣纳贡，也就是完全求和的态度。第二派是只守不攻，并不和当时的辽人和谈，只是守住边防，不主动出击。第三派是休养生息，伺机再战。宋朝的历史似乎和主战、主和永远搅和在一起，但是很多主和派的官员，内心也是取的一种很积极地对待金国的态度。