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    是对这个提议表示赞同，但是窦氏却担心国家要支付巨额的战争赔款，国库空虚，无力建造学院，因而对于此项决议极竭力反对，原氏声称国家有难，匹夫有责，主动把庐陵府的老宅让出，并提供书帛费用，熹宗龙心大悦，当即赐名大义书院。至此，清流一派开始明显偏向原氏，忠显王及长公主进出皇宫的自由得已解禁。

    六月初六，东庭皇朝一年一度最大的文人集会--洛阳诗会，又名“六六文会”，如期在风景瑰丽的洛阳城召开，这次诗会盛况空前，因为迎来了京都的两位贵客，风流王爷--忠显王原非清，及素有“京都清泉”之称的四大公子之一“清泉公子”--宋明磊的到来，然而最让广大儒生疯狂的是四大公子之首，踏雪公子原非白的出现。

    如果说附马原非清的光临，显示了原家对当代大儒的支持，宋明磊的出现，表明了原家对各文学流派的友好，那么原非白的到来，则是一种征服，他征服了整个洛阳城，征服了整个东庭的笔杆子。

    在那个时代，文人士大夫之流往往流行峨冠博带，高屐宽衣，而原非白依然是一根玉簪束发，白衣飘飘，不以显赫的家世压人，亦不以双腿残疾引人垂怜，谈笑间，锦绣文章脱口而出，原非白本就成名甚早，叔父辈的名人自然对他大力夸赞，而年青一辈见识到他的绝世风采，立时倾倒，他的每一首诗词都流传甚广，小至井边打水的妇人，大到当今皇帝皆能念出他几句成名诗句，旦凡原非白出入街市，洛阳老少人人争先恐后地群以围之，皆能以一暏其绝代风华而为傲；城中不论男女，皆争相仿效其举止打扮，玉簪的价格一夜之间暴涨数倍，供不应求